メールマガジン「オルタ広場」32号（通算204号（2020.12.20）
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■【視点】
ゼロ・COVID-19 感染者政策 Vs.ウイズ・COVID-19 政策
周 牧之
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■【視点】
＜永田町余話＞ 菅首相へのある「遺言」
菱山 郁朗
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■【視点】
菅内閣支持急落と喜ぶ野党の落差 与党支持率総計4割の重み
仲井 富
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■【視点】
＜フランス便り（28）＞レギュラシオン学派の重鎮ボワイエ教授の近著『新型コロナの試練にさらされる資本主義』を読んで
鈴木 宏昌
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■≪コラム≫【海峡両岸論】
王毅外相の「正体不明船」を報じないわけ～「対中弱腰」批判恐れるメディア
岡田 充
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■≪コラム≫【沖縄の地鳴り】
「アメリカ世＜ユー＞」下の挑戦―「日米のはざまでの沖縄立県のあがき
羽原 清雅
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■≪コラム≫宗教・民族から見た同時代世界
ニュージーランド新女性外相が入れ墨で示すマオリの誇りと世界観
荒木 重雄
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■≪コラム≫中国単信（86）
中国茶文化紀行（23）中国宋代茶復古点茶実験——現代茶6種類の「沫」
趙 慶春
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■■≪コラム≫槿と桜(75)
韓国の食事文化――「出前」
延 恩株
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■≪コラム≫風と土のカルテ（79）
「カリスマ」を支え続けた功労者が遺したもの＜追悼＞佐久病院・松島松翠名誉院長
色平 哲郎
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■≪コラム≫【酔生夢死】
キャサリン・タイってだれ？
岡田 充
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■≪コラム≫【大原雄の『流儀』】
コロナ禍の中で…、歌舞伎風景（1）
大原 雄
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■≪コラム≫神社の源流を訪ねて（25））
滋賀県 苗村神社（なむら）と長寸神社（なむら）
栗原 猛
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■≪コラム≫1960年に青春だった！（15）
7月5日17時 全国で「とんがり帽子」を合唱しよう
鈴木 康之
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■≪コラム≫『論語』のわき道（20）
阿の字 （二）
竹本 泰則
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■≪コラム≫【あなたの近くの外国人（裏話）（40）】
コロナ禍前の日本語学校の若者の一部は…①
坪野 和子
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■≪コラム≫【ケニア・タイ 二都物語―国連で25年----南の国から大好きな日本へ】
ケニアのシングル・ペアレンツと信仰
大賀 敏子
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≪コラム≫【フォーカス：インド・南アジア（30）】
インドへの「思い込み外交」の脱却
福永 正明
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■【図書紹介】
『高校生運動の歴史』 高橋 雄造／著―高校生運動は消え去った過去のことなのだろうか
井上 定彦
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■【データ・にっぽん】
（42）新型コロナウイルス感染症対策分科会の議事次第と「政府への提言」一覧
浜谷 惇
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■【「労働映画」のリアル】
第55回 労働映画のスターたち（55）三船 敏郎
清水 浩之
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【メイ・ギブスとガムナッツベイビーの仲間たち】(20)
サングルポットとカッドゥルパイの冒険⑮
高沢 英子
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■【投稿】
有閑随感録（22） 矢口 英佑
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■【川柳】
横 風 人
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■【編集事務局便り】
編集部
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